УТРЕННЕЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ |
Ведь с небес открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, которые истину попирают злом. Им известно то, что можно знать о Боге, потому что Бог явил им это. От создания мира невидимые свойства Бога — Его вечная сила и Божественная природа — вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, людям нет извинения, потому что, хотя они и знали Бога, тем не менее они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему, но предались пустым размышлениям, и их неразумные сердца погрузились во мрак. Притязая на мудрость, они стали глупыми и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся. Поэтому Бог оставил их на произвол низменных желаний их сердец, и они сами оскверняли свои тела нечистотой. Эти люди заменили истину Божью на ложь и поклонялись и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.(Послание Римлянам 1:18-25)
Затем Он сказал Своим ученикам: — Поэтому Я говорю вам: не тревожьтесь о своей жизни, что вам есть, или о своем теле, во что вам одеться. Ведь жизнь важнее пищи, и тело важнее одежды.(Евангелие от Луки 12:22-23)
Не беспокойтесь о том, что вам есть или что пить, не тревожьтесь об этом. Ведь все язычники этого мира только об этом и думают, но ваш Отец знает, что вы нуждаетесь в этом. Ищите лучше Его Царства, и это тоже будет дано вам.(Евангелие от Луки 12:29-31)
Ведь где ваше богатство, там будет и ваше сердце.(Евангелие от Луки 12:34)
Благодарность отражает наше поклонение. Другими словами, она раскрывает наши сердца и то, что происходит в них. Иисус раскрывает эту идею, указывая на две вещи. В первом случае Он говорит о приоритетах в нашей жизни. Даже не замечая этого порой, мы начинаем ценить какие-то вещи в нашей жизни гораздо больше, чем саму жизнь. Например, никто не делает этого осознанно, но как часто мы убиваемся на работе, принося в жертву своё здоровье, ради того, чтобы тем самым закрыть какие-то темы, о которых мы волнуемся или переживаем. Во втором случае Иисус прямо сравнивает свою аудиторию с язычниками, которые поклоняются «творению», то есть тому, о чём мы беспокоимся, вместо того, чтобы прославлять Творца. Наконец, Иисус подводит итог, когда призывает нас поставить на первое место «Царство Божие», позволив всем остальным вещам в нашей жизни встать на своё место. Но сделать это не просто.
Глядя на Послание Римлянам, как Павел описывает языческую культуру? Как бы поклонение «творению», а не Творцу могло бы выглядеть или выглядит в нашей жизни? Где по вашему мнению эта грань между тем, чтобы всё держать в своих руках и переживать об этом постоянно, и тем, чтобы во всех делах действительно полагаться на Бога?
9 октября 2026 | Виктор Иванов |
Смотреть также